BLOG EUROPEO NO CONFORME EN LENGUA CASTELLANA

lunes, 31 de diciembre de 2012

TURQUÍA Y EUROPA CRÓNICA DE UN ENFRENTAMIENTO SECULAR



Tenemos que desarrollar lo que inició el sultán Suleimán con el sitio de Viena en el año 1683 y producir habitantes con nuestros hombre y nuestras sanas mujeres”. Son las declaraciones del millonario alemán (?) de origen turco, Vural Örger, recogías en el rotativo madrileño El País (19/06/2004I). Las declaraciones de Örger son una demostración  de la vigencia en el imaginario colectivo turco de su voluntad de expansión y de conquista de Europa. También son un síntoma de cuán patéticamente débil y masoquista se han vuelto nuestras sociedades y nuestras democracias, al permitir que ese personaje fuese cabeza de lista al Parlamento europeo por el SDP, el partido social-demócrata alemán (re-?)

 Un detallado recorrido histórico publicado por Enric Ravello en su blog en el que quedan patentes las diferencias y enfrentamientos que a lo largo de la historia han existido entre Europa y Turquía. Más razones para un claro posicionamiento de los europeos frente a la entrada de Turquía en la Unión Europea. 

Segunda entrega de "No a la entrada de Turquía en Europa"

Para leer el artículo:


LIBERTAD


NINGÚN MAR EN CALMA


miércoles, 26 de diciembre de 2012

UNA ANTIGUA HISTORIA PARA UNA VANGUARDIA ACTUAL: CRÓNICA PRESENTACIÓN DEL LIBRO "LA MARCHA SOBRE ROMA"


Crónica de la presentación del libro "La Marcha sobre Roma" de Eduardo Núñez, presentado por el autor y por Gabriele Adinolfi.



BIENVENIDOS A SUECIA

 
 
 
La población total de Suecia es de nueve millones, incluyendo 
 
600.000 musulmanes (todos de procedencia extranjera) y dos 
 
millones de inmigrantes de primera y segunda generación. Los
 
 nativos suecos son 6.5-7 millones.
 
Este es Lars Heedegard, un famoso escritor y periodista danés. En 
 
marzo de 2009 el concluyó:
 
“Creo que la mejor predicción es que en Suecia habrá mayoría
 
 musulmana en 2049, así que sabemos dónde irá el país”.
 
 
"Los suecos serán los primeros europeos en desaparecer, los
 
 holandeses los siguientes"
 

EUROAMÉRICA: SUMANDO IDEAS





Respuesta del escritor, poeta y militante eurargentino Juan Pablo Vitali al anuncio de la puesta en marcha de un proyecto de respuesta cultural identitaria realizado recientemente en el blog de Enric Ravello.

Estimado amigo:
He leído el brillante prólogo que será digno sin duda del punto de partida de un gran desarrollo político cultural. De más está decirte que comparto lo dicho. Tú sabes que hace mucho tiempo trabajo en la defensa de nuestra cultura y en ese trance hemos compartido camino.
La Argentina ha sido y espero que siga siendo un lugar muy particular en su relación con Europa y en su pertenencia cultural; fruto de una masiva inmigración que quedó plasmada en el preámbulo de nuestra constitución nacional que dice “se fomentará la inmigración europea....” un caso único es este documento constitucional al respecto. En otras épocas estábamos orgullosos de ello, pero en aquel entonces todavía vivían nuestros abuelos y bisabuelos “venidos de los barcos” y su obra majestuosa estaba intacta.
Como parte integrante de la cultura europea en su desarrollo de Ultramar, o como criollos si se prefiere decirlo así, debemos proteger el protagonismo y la subsistencia de esa identidad en el espacio autocentrado de Sudamérica, fruto de la cultura greco romana e hispánica fundamentalmente en nuestro caso. Eso no quiere decir negar otras identidades que como todas tienen derecho a sus espacios, y así en conjunto enfrentar los pueblos la voracidad del capitalismo trasnacional.
La experiencia histórica argentina en lo político y sindical es por todos conocida. La nacionalización definitiva de los trabajadores por el peronismo y su justicia social inspirada en el espíritu identitario del criollismo está hoy herida pero de ningún modo terminada. Todo está en desarrollo, pero la lucha cultural no es atendida como corresponde. De más está decir que quien domina las pautas culturales domina la escala de valores según la cual el hombre actúa. Por eso la revolución cultural es indefectiblemente simultánea cuando no previa a cualquier revolución. Para eso hay que saltar un cerco que muchas veces nosotros mismos levantamos por ignorancia, estupidez o comodidad.
La construcción de una alternativa cultural es un arte que necesita un contexto. Ese contexto es la parte sana del pueblo primero y todo el pueblo después. No hay otro modo. La nostalgia es buena pero no para sentarse sobre ella, como tantos gustan hacer. Sobre la fosilización de la historia ya hablaba Nietzsche con razón. Pero la política y la cultura sobrevienen solamente donde existe vitalidad, es necesaria una renovación de las formas que respete el espíritu de la tradición, de la identidad y las necesidades propias de los tiempos que vivimos.
La vieja Argentina fue un sueño de europeos al Sur del mundo. Ni los europeos ni los argentinos de hoy parecen tener conciencia de las dimensiones de lo hecho y vivido en términos generales en esta inmensa extensión. Ya no tenemos un Borges que se erija en el faro literario de nuestra cultura.
Lo dicho en el egregio prólogo vale también para nosotros. Sobre todo para los que todavía creemos en el ius sanguinis y en la civilización europea.  No es repitiendo fórmulas gastadas hasta el cansancio como hemos de avanzar, sino defendiendo nuestra civilización en sentido amplio, con sus poetas, sus artistas, sus guerreros, sus estrategas, sus trabajadores, sus artesanos y emprendedores. En suma: con la comunidad orgánicamente articulada y organizada en todos sus planos y en todas sus dimensiones. Cuenten conmigo para eso. Que la epopeya de nuestros antepasados no haya sido en vano.

Juan Pablo Vitali 


http://enricravello.blogspot.com.es/

sábado, 22 de diciembre de 2012

LIBROS E IDEAS PARA UNA RESPUESTA IDENTITARIA A LA GLOBALIZACIÓN



El discurso identitario es la antítesis ideológica al paradigma de la globalización mundialista, de raíz neoliberal y de voluntad cosmopolita.

Frente a este intento de reducción de los pueblos y las identidades del mundo una tiranía  mundialista, totalitaria y economicista; los identitarios oponemos el discurso de la diferencia, del derecho de los pueblos y de la defensa de las culturas.
Frente a su idea de un mercado universal donde las personas y los pueblos sean reducidos a consumidores-productores intercambiables y despersonalizados, los identitarios proponemos la creación de grandes espacios económicos continentales y autocentrados. Ésa es nuestra voluntad de construir Europa.

Conscientes de la necesidad de dotar de contenido a nuestra  alternativa identitaria, anunciamos el inicio de una actividad editorial y cultural en ese sentido. Como adelanto de lo que decimos, adjuntamos el prólogo de una obra que aparecerá en los próximos meses escrita conjuntamente por el conocido filósofo identitario, Laureano Luna y por Enric Ravello.
 Prólogo que a modo de presentación de ideas,  escrito íntegramente por Laureano Luna y del que consideramos necesaria una máxima difusión.
 Para leer el texto:

BUEN SOLSTICIO DE INVIERNO



"El solsticio de invierno constituyó una especie de punto crítico, vivido en una perspectiva dramática durante el período en que los arios originarios no habían abandonado aún las regiones, sobre las que se había abatido un clima ártico y la pesadilla de una larga noche. En estás condiciones el punto del solsticio de invierno -el más bajo de la eclíptica- aparecía como aquel donde "la luz de la vida" parecía apagarse, desaparecer, precipitar en la tierra helada y desolada, en las aguas o en la sombra do los bosques, de donde, inmediatamente se eleva de nuevo desprendiendo una nueva claridad. Entonces, nace una nueva vida, se inicia un comienzo, se abre un nuevo ciclo. La "Luz de la vida" se vuelve a alumbrar. El "héroe solar" surge o renace de las aguas. Más allá de la oscuridad y del frío mortal, se vive una nueva liberación. El Árbol simbólico del Mundo y de la vida se anima con nuevas fuerzas. Está en relación con todos estos significados que, ya en la época de la prehistoria, milenios antes de la era vulgar, un gran número de fiestas sagradas celebraron la fecha del 25 de diciembre, como fecha del nacimiento o renacimiento, en el mundo como en el hombre, de la fuerza solar. Pocos saben que incluso el tradicional Árbol de Navidad, todavía en uso en numerosos países, pero relegado al papel de juguete para niños y de costumbre para las familias burguesas, es una supervivencia miserable de la antigua y severa tradición aria y nórdico solar. Este árbol, siempre de la familia dé las coníferas, semper virens, planta que no muere durante el invierno, reproduce el arcaico Árbol de la Vida o del Mundo que, en el solsticio de invierno, se ilumina de una nueva luz, expresada precisamente por las velas que lo decoran y que se alumbran en esa fecha. En cuanto a los regalos que se cargan en sus ramas -hoy simples regalos para niños- representan efectivamente el simbólico "don de la vida", propio de la fuerza solar que nace o renace. Pero el momento donde el semper virens (la planta que permanece verde y que no muere jamás) se renueva y se ilumina en el simbolismo primordial es idéntico a aquel en el que el "héroe solar" surge de las aguas. Según un mito que se ha perpetuado hasta la Edad Media, tras haber jugado un papel importare en las leyendas relativas a Alejandro Magno, el Árbol Cósmico es también un Árbol Solar en relación estrecha con el llamado "Árbol del Imperio", Arbor Solis, Arbor Imperii."

Julius Evola, "Navidad solar"

Recomendamos también la lectura del texto poético sobre le solsticio que ha publicado Juan Pablo Vitali en su blog Euroamérica



así como el texto completo de Navidad Solar de J.Evola

CASAPOUND


EL FIN DEL MUNDO


EDICIONES CAMZO DESEA UNAS BUENAS FIESTAS SOLSTICIALES


miércoles, 19 de diciembre de 2012

RAIDO: FESTA DEL SOLSTIZIO


EL GRAN VIAJE DEL DIOS SOL

 
 
El Gran Viaje del Dios Sol
los vikingos en América

POR
JACQUES MARIE DE MAHIEU


VIDEO PRESENTACIÓN:
http://www.youtube.com/watch?v=eTe0K9iaBLA


Prólogo: Eduardo Basurto
Diseño: Fernando Lutz
Maquetación: Anibal Q.
Colección: Ullman
Papel blanco 90gr.
Páginas: 230
Imágenes b/n:
Tamaño: 21 x 15 cm
Edición en rústica (cosído) con solapas de 8 cm
P.V.P.: 18’5 €
(Gastos de envío no incluidos)
ISBN: 978-84-940589-8-1
CAM-Sabadell:
2090 3176 15 0100138381
EXTRACTO DEL PRÓLOGO
¿Es coincidencia de que el mismo mito exista en Perú, Centroamérica y México sobre un dios blanco y barbado que trajo la sabiduría?, no creo en las coincidencias a lo largo de miles de kilómetros de distancia. Lo que existe y es innegable son hechos reales. Toda América está llena de leyendas referentes a “dioses blancos” y civilizadores. Se ha encontrando una enorme cantidad de material rúnico que los investigadores atribuyen a los vikingos. Pero no fueron sólo vikingos quienes llegaron hasta América. Hacia 1940, existían fotografías de momias blancas y rubias en el Instituto Etnológico de Lima, en Perú; pero no pasaría mucho tiempo antes de que las puertas de ese Instituto se cerraran, lo que impidió continuar con esa línea de investigación.
Nuevamente la historia oficial ocultó información, en este caso, datos que podrían haber refrendado la hipótesis del origen blanco de casi todos los pueblos precolombinos.
Las leyendas de “dioses blancos”, están presentes en todo el continente americano y tienen una base real, es decir, se refieren a acontecimientos que efectivamente sucedieron en el tiempo y el espacio. Muchos de los descendientes de esos blancos serían tragados por las selvas, al caer los imperios o perder el contacto con los lugares de origen. Esto habría ocurrido con los indios blancos guayakis, que terminaron mezclados con los que luego fueron los guaraníes, los caiguas, los guarayos de Santa Cruz en Bolivia, los comechingones de Argentina.
En el siglo XVI, los incas coincidían con esa opinión. De hecho, sus leyendas y creencias religiosas hicieron que estuvieran tan convencidos del tipo físico de Viracocha que en un principio confundieron a los españoles blancos y barbudos que desembarcaron en sus costas con Viracocha y sus semidioses, pues su regreso había sido profetizado hacía mucho tiempo y el propio Viracocha, según todas las leyendas, prometió volver. Esta casualidad proporcionó a los conquistadores la ventaja estratégica y psicológica que necesitaban para dominar a las fuerzas incas, numéricamente superiores, en las batallas decisivas.

En todas las antiguas leyendas de los pueblos de los Andes aparece un individuo barbudo, de piel blanca, envuelto en un halo de misterio. Aunque sea conocido por distintos nombres en diversos lugares, se trata siempre de la misma figura: Viracocha, Espuma del Mar, maestro de la ciencia y la magia, el cual esgrimía terribles armas mortíferas y que llegó en los tiempos del caos para restaurar la paz y la civilización en el mundo.
Eduardo A. Basurto Carbonell
INDICE

I- El verdadero descubrimiento de América               
  1 .Mapas precolombinos de América                                            
  2. Tradiciones y relatos no confirmados                                        
  3. Expediciones del príncipe galés Madoc                                     
  4. La colonización escandinava de Groenlandia                           
  5. El descubrimiento de Vinlandia                                                  
  6. La segunda expedición a Vinlandia                                            
   7. La tercera expedición a Vinlandia                                              
  8. La cuarta expedición a Vinlandia                                               
   9. Las colonias de Vinlandia                                                            
  10. La Gran Irlanda                                                       
  11. Las aventuras de los hermanos Zeno                                      
  12. Irlandeses y vikingos en América                                              
II- Los indios blancos                                                 
1. Las colonias desaparecidas                                                            
2. Los indios blancos y rubios: testimonios                                      
3. Los polinesios blancos: testimonios                                              
4. Los “indios blancos”: los antis                                                        
5. Los “indios blancos”: los guayakis                                 
6. Las momias de “indios” blancos y rubios                                     
7. Los blancos precolombinos y sus descendientes                         
III- Las aventuras de Ullman y de Heimlap                           
1. El país de los antepasados                                                              
2. Quetzalcóatl, el rey blanco de los toltecas                                     
3. Itzamná y Kukulkan, los dioses blancos mayas                           
4. Bóchica, el dios blanco de los muyscas                                         
5. Huirakocha, el dios blanco peruano                                            
6. Los incas, Hijos del Sol                                                                   
7. Itinerario y cronología                                                                     
8. Los héroes blancos precolombinos       
                                       
IV- El Dios-Sol                                                           
1. Dos mitologías                                                                                  
2. El cosmos mesoamericano                                                             
3. Dios y los dioses de Mesoamérica                                 
4. La suerte de los hombres y de los dioses en Mesoamérica       
5. La religión del Imperio incaico                                                      
6. Elementos cristianos en las religiones de Mesoamérica y el Perú
7. Mitos nórdicos y ritos cristianos                                                     
V- Lengua danesa, escritura rúnica                                        
1. Las lenguas americanas                                                                   
2. Otras raíces germánicas del quiche-maya                                     
3. Raices latinas del quiche-maya                                                        
4. Vocablos escandinavos en el quichua                                           
5. Raices indoeuropeas del quichua                                                  
6. La escritura                                                                                       
7. Una extraña mezcla                                                                         
VI- El Zodíaco ario de los incas                                             
  1. Los dos calendarios                                                                      
   2. El zodíaco incaico                                                                          
   3. Solsticios y equinoccios en el zodíaco incaico                            
   4. Una cosmografía europea en el hemisferio austral                  
VII- Tiahuanacu, ciudad normanda                                       
  1. Los rastros materiales de Vinlandia                                           
   2. Hombres de raza blanca en la iconografía precolombina       
   3. El urbanismo                                                                                 
   4. Los monumentos cristianos en Tiahuanacu                             
   5. El tapiz de Ovrehogdal                                                                 
   6. Pruebas tangbles y definitivas                                                         
VIII- ¿Quiénes se lo enseñaron?                                            
  1. Los atributos del poder                                                                
   2. Las armas                                                                                       
   3. Sauna, quipu, barcos, etc.                                                            
   4. Un extraño paralelismo                                                               
IX- Las monarquías comunitarias de México y del Perú                   
  1. Feudalismo y centralización                                                         
   2. Estratificación social                                                                      
   3. La organización comunitaria                                                       
   4. La organización militar y las órdenes de caballería                  
   5. Un medioevo americano                                                              
X- El Gran Viaje                                                                     
   1. Los límites de la casualidad                                                         
   2. La objeción neolítica                                                                     
   3. La objeción polinesia                                                                   
   4. ¿Quiénes eran los Hijos del Sol?                                               
  5. El aporte cristiano preincaico                                                      
Posdata                                                                       
Notas bibliográficas                                                                
Mapas e imágenes                                                                   


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UN CALENDARIO PARA UN AÑO DE LUCHA


LA ASOCIACIÓN ZENIT ENTREVISTA A IMPULSO





1)      Contadnos vuestra historia. ¿Cuándo nace Proyecto Impulso y de qué se ocupa?

Proyecto Impulso nace en Octubre de 2011, fruto de la experiencia, los errores y los logros de Zona Cero, nuestro local, que abrió sus puertas en Agosto de 2009. Después de dos años de trabajo en Zona Cero, nos decidimos a dar el salto a la política de calle, a la denuncia crítica de los problemas sociales, y a dar rienda suelta a nuestra imaginación para crear campañas reivindicativas y originales: esto es Proyecto Impulso, el vehículo que lleva todas nuestras inquietudes a la calle. Zona Cero, por su parte, sigue siendo nuestra casa.
Proyecto Impulso, en estos momentos, tiene una campaña central de denuncia del problema de la vivienda, que en España es una de las principales preocupaciones sociales. En nuestro país, contamos ya varias personas que han recurrido al suicidio ante la amenaza del desahucio, y con miles que se ven diariamente expulsados de sus casas, o que no llegan a final de mes ante el yugo de la hipoteca o del alquiler. También realizamos otra campaña de contra-actualidad que resalta la cara B de las noticias, explicando la realidad de lo que nos cuentan los medios. Además, hacemos acciones puntuales sobre otros temas sociales. Por otra parte, continuamos organizando actividades lúdicas y culturales en Zona Cero, deporte y jornadas que se desarrollan en la naturaleza.

2)      ¿Cuáles son vuestras ideas políticas en el campo económico y social?

La economía va necesariamente ligada al plano social; y debe existir entre ambas una relación de subordinación. Ahora bien, actualmente es la parte social la que se encuentra sometida a la económica, cuando un sistema justo requiere que esto se invierta, y sea la economía la que se subordine sin condiciones al campo social. Sólo con esta base es posible articular un sistema que pueda convivir con la soberanía y la libertad de los pueblos.
En el plano económico rechazamos los grandes sistemas históricos, y aborrecemos el capitalismo financiero internacionalista actual. Por el contrario, nos atrevemos a imaginar una tercera vía basada en una economía real y cercana, subordinada siempre al interés general y cuya importancia nunca sobrepase los límites de la decencia, como sucede ahora. Que esté ordenada por un modelo social que no tiene nada que ver con adjetivos como ‘progresismo’ o el ‘socialismo’, entendidos con sus significados actuales; un modelo social que cubra las necesidades sociales de un modo real y equilibrado, tan lejos del parasitismo como del abandono y la lógica de los Estados pseudosociales de la Europa Occidental, que convierten a los pobres en losers (perdedores). 

3)      ¿Para vosotros la inmigración es un problema o un recurso?

La inmigración es un arma de doble filo que supone un problema tanto en el país de origen como en el de acogida. El discurso de que los inmigrantes hacen los trabajos que no queremos hacer –cuando en realidad no es el trabajo, sino las condiciones lo que no estamos dispuestos a aceptar-, o que vienen a pagarnos las pensiones y a subir la tasa de natalidad es insostenible.
Ahora bien, el problema es el fenómeno de la inmigración, no el inmigrante. La inmigración es lo que daña a los pueblos, tanto a los nuestros, receptores, como a los emisores. Supone despojar a los países de origen de una parte de su población, generalmente joven y, en muchos casos, preparada, de modo que empeoran todavía más su situación nacional al perder la fuerza que podría levantar el país. Por otra parte, crea guetos y conflictividad en el país de acogida, competencia desleal en el mercado laboral, acapara los servicios sociales,… y, además, choca con nuestra cultura y nuestras tradiciones, creando a veces injerencias perjudiciales e incluso individuos apátridas, inmigrantes de segunda o tercera generación que no se reconocen ni en su país de origen ni en el de acogida.
La inmigración es un arma del capitalismo que perjudica a todas las partes que intervienen. El hacer una lectura superficial de este tema, culpando a la persona que deja todo atrás soñando una vida mejor en nuestra Europa es una cortina de humo que distrae de las verdaderas responsabilidades y no deja analizar el problema en profundidad impidiendo, por tanto, encontrar soluciones. El inmigrante es tan víctima de la inmigración como lo somos nosotros.

4)      La cultura y la juventud representan para nosotros dos aspectos fundamentales en los que centrarnos para reconstruir el futuro de nuestras naciones. ¿Estáis de acuerdo? ¿Cómo responden los jóvenes a vuestras iniciativas?

Completamente de acuerdo. La cultura crea una base sólida, incluso indestructible, sobre la que edificar el futuro, y no hablamos sólo de la cultura general y de conocimientos estáticos, sino también de la cultura del mañana, de la acción, de las ideas, de la formación constante en todos los campos convertida en modo de vida.
Y la juventud debe ser la fuerza motora de los cambios. Vivimos en una gerontocracia, es una sociedad vieja y acomodada, y sólo la juventud puede reunir la fuerza suficiente para enfrentarse con valor y obstinación a los problemas actuales.
Nosotros intentamos dar voz a esa juventud, de modo que Proyecto Impulso se compone mayoritariamente de jóvenes de la ciudad que se interesan por un modo de hacer política diferente y real, alejada de los discursos vacíos, y por una forma decidida y romántica de enfrentarse a la vida.

5)      En España existen muchas presiones y realidades regionalistas que sueñan con la autonomía y la separación del gobierno central de Madrid. ¿Cuál es vuestra opinión al respecto?

El principal problema de estas presiones es que, generalmente, tienen un móvil económico. Aunque se escuden en argumentos culturales, históricos o lingüísticos, las cabezas visibles del separatismo se mueven por típicas aspiraciones burguesas y económicas, principalmente en el caso de Cataluña. Dicen luchar contra la opresión de España, que les resta soberanía cuando en realidad España es tan esclava como todas las regiones que la componen. Quien resta soberanía es la alta finanza, las macroestructuras bancarias, la especulación y las mafias internacionales de la deuda. España, aunque quisiera, no podría restar soberanía porque ni siquiera la tiene.
Nosotros no entendemos España sin una de sus regiones, y no entendemos una de sus regiones fuera de España. Ahora bien, rechazamos frontalmente una España jacobina con un centro omnipotente que no se corresponde con nuestra Historia ni con nuestra idiosincrasia. España nunca ha sido tan fuerte, y a la vez tan unida, que cuando estaba compuesta de varios reinos distintos.

6)      Pasamos a la geopolítica para conocer mejor vuestra opinión sobre la política exterior. La primera pregunta que os planteamos es sobre Kosovo y la difícil situación internacional en que se encuentra Serbia. En las últimas semanas, Serbia ha recibido dos golpes morales por parte del Tribunal Internacional de la Haya, donde, en dos procesos diferentes, han sido absueltos, en primer lugar, los dos generales croatas Ante Gotovina y Mladen Markac, responsables de la operación “Tempestad” que ocasionó la masacre de 150 personas y la deportación de otros 200.000; y seguidamente la absolución todavía más grave de Ramush Haradinaj y del excomandante y exvice-comandante de UCK responsables de la matanza de 800 personas, de las que sólo una pequeña parte de sus cuerpos fue encontrada, exhumada y entregada a los familiares, mientras que el resto acabaron probablemente siendo destinados al mercado negro de órganos. Después de la enésima demostración de justicia en sentido único, ¿qué valor puede tener el derecho internacional? Estáis de acuerdo con nosotros si afirmamos que Kosovo es un estado-títere creado de la nada por los americanos?

El Derecho Internacional es una tenaza sujetada siempre por aquellos países más ‘fuertes’, que manejan a su antojo para controlar al resto, ayudándose de una falsa apariencia de legalidad. Los Tribunales Internacionales, desde su aparición, han servido para seguir machacando a los ya vencidos bajo el juicio arbitrario de los vencedores. Las noticias que nos comentáis, igual que el proceder del Tribunal de la Haya o del Tribunal Penal Internacional para la  ex-Yugoslavia, siguen esta misma línea. Es más, la misma existencia del Derecho Internacional entendido como un conjunto de disposiciones comunes que regulen algo más que las relaciones entre los países, es algo extremadamente complicado porque supone aceptar tácitamente una igualdad positiva que dista mucho de la realidad natural y niega diferencias innegables entre distintos pueblos.
Por supuesto, Kosovo es un Estado ilegítimo que ha autoproclamado su independencia sin atender a la legislación internacional. La Historia nos demuestra que la estabilidad en los Balcanes es una de las claves más importantes para la estabilidad continental, y Kosovo se ha convertido en un centro de inestabilidad en el corazón de Europa controlado y agitado por la diplomacia norteamericana, la principal interesada en desestabilizar esa zona sensible del continente europeo. En este caso –como en muchos otros- Estados Unidos ha contado con la colaboración estratégica de dos de sus grandes aliados musulmanes: Turquía y Arabia Saudita, interesados en establecer una dorsal islámica que parte los Balcanes en dos: Kosovo, Bosnia y los intentos de desestabilización en Macedonia tienen ese objetivo..

7)      Palestina ha entrado a formar parte de la ONU. ¿Cómo juzgáis esta pequeña victoria simbólica?

La entrada de Palestina con un estatus tan light parece un premio de consolación. Teniendo en cuenta que la ONU es en realidad una organización no-útil, el brazo ‘diplomático’ de los fuertes, con una frustrada aspiración democrática y una representatividad desproporcionada, podemos decir abiertamente que no sirve para nada. El nuevo estatus de Palestina, concedido en medio de repetidos ataques israelíes, evidencia la incapacidad –y la poca voluntad- de la comunidad internacional para responder seriamente al problema. En una situación así, cuando si algo necesita es ayuda real sobre el terreno o al menos que aquellos que tanto defienden los Derechos Humanos intenten parar los pies de la máquina de guerra israelí, convertir a Palestina en Miembro Observador de la ONU parece más una burla que una ayuda, la convalidación diplomática de un sentimiento popular de solidaridad hacia el pueblo palestino que, sin embargo, no será lo suficientemente fuerte para que eso mismos Estados que la han apoyado se enfrenten de verdad a EEUU e Israel. A la vista está la respuesta que ha dado Israel, autorizando la construcción de nuevos asentamientos, con la pasividad de la misma comunidad internacional que pareció guiñarle un ojo a Palestina al otorgarle ese estatus.  

8)      Desde hace pocos meses, es noticia que Argentina ha declarado ilegal la especulación financiera. Sudamérica está viviendo un periodo de emancipación del asfixiante imperialismo yankee, que siempre ha visto el continente de América del Sur como un jardín de su propiedad. ¿Cómo juzgáis la actuación de líderes como Chávez, Morales y Kirchner?

Nosotros creemos que la situación en Sudamérica es mucho más compleja. Es cierto que se están llevando a cabo intentos para emanciparse del control norteamericano, lo cual será siempre positivo en la medida en que favorezca la soberanía de los pueblos. Sin embargo, estos intentos no son automáticamente buenos por contraponerse al imperialismo yankee. Chávez, por ejemplo, profesa un populismo marxista y chabacano que queda lejos de ser un modelo, y algo parecido podríamos decir del señor Morales. Kirchner, por su parte, se nutre de un populismo oportunista y demagogo, y, antes de opinar, deberíamos calibrar qué parte de esa emancipación de los EEUU acaba convirtiéndose en dependencia de otros inversores extranjeros. En fin, celebraríamos la emancipación de los pueblos sudamericanos, pero no comulgamos con ninguno de los tres, ya que, además de las noticias que nos llaman la atención positivamente, el resto sigue siendo el caciquismo que ha acompañado siempre a esta región.

9)      Assad y los sirios continúan resistiendo a los ataques mediáticos y militares de Occidente. La pregunta es, ¿por qué, en vuestra opinión, después del 11 de Septiembre de 2001 Occidente ha combatido contra el terrorismo matando a millones de personas y ahora apoyan y financian a los mismos terroristas que antes han operado en Libia y ahora lo hacen en Siria contra los sirios y el gobierno de Assad?

El 11 de Septiembre fue un atentado de falsa bandera que ha alimentado al fantasma del terrorismo internacional, utilizándolo como excusa para fines económicos, políticos y geoestratégicos (como ejemplo, válganos el caso de Afganistán). Atentados con investigaciones cuyas conclusiones no son suficientemente claras (en España tenemos el atentado en Atocha del 11 de Marzo de 2004, con el resultado de 192 muertos).
La supuesta lucha de los Estados Unidos contra el islamismo radical, fue usada como falacia en el caso de Afganistán, pero ya demostró ser una gran mentira en el caso del
ataque a Irak, un régimen árabe laico, y ahora de nuevo en Libia y Siria. En realidad Estados Unidos se apoya en los islamistas wahabitas para derrocar a regímenes árabes
legítimos de carácter nacional y social.

10)   La Europa de hoy aplasta a los pueblos y destruye las naciones; está controlada por banqueros, especuladores y entidades supranacionales. Algunos estados empiezan a rebelarse, como, por ejemplo, Hungría o Islandia. ¿La Europa formada por naciones soberanas y pueblos libres sigue siendo un sueño realizable?

Absolutamente sí. La Europa formada por naciones soberanas y pueblos libres es el futuro, porque no puede ser de otra manera. Porque no puede existir durante mucho tiempo una Europa como la que describís en el enunciado, y porque el temperamento europeo no puede conformarse con esta sumisión ciega a intereses ajenos.
Islandia o Hungría son dos ejemplos de resistencia, pero no son suficientes. Esta otra Europa sólo será posible si cada nación se levanta, si cada uno de nosotros nos enfrentamos diariamente con tesón e ilusión a todo aquello que nos oprime y no dejamos de soñar y de forjar esta Europa libre y soberana.

11)   ¿Cuáles son vuestros sueños para el futuro?

Continuar y seguir defendiendo aquello en lo que creemos; volver a levantarnos cada mañana con la ilusión de estar creando algo positivo, de estar haciendo algo bueno.
Es imposible resumir aquí todos nuestros sueños para el futuro. Lo que podemos decir es que el futuro está por construir, y nosotros tenemos la voluntad y la determinación para seguir edificándolo.


Gracias y esperamos que podáis seguir dando más impulso y energía a vuestro proyecto, despertando siempre más conciencias a través de vuestra fuerza creativa, vuestras ideas y vuestra acción política. Gracias y buena suerte.